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亚博体育下软件载_红学的两个层次

发布时间:2020-01-10 18:35:31 人气:3657

亚博体育下软件载_红学的两个层次

亚博体育下软件载,有很多人抨击红楼梦,说它只不过是一部小说,根本就不值得专门形成一种学问。其实世间万物没有什么值得不值得一说的,如果从物种起源说起,一切都是从零开始,什么人类起源,什么西方文明,东方文明,有始也会有终,如果说有意义,最终都会飞灰湮灭。如果说没有意义,毕竟现在对我们来说意义非凡。

正如红楼梦中二仙师叹道“此亦静极思动,无中生有之数也!”所以红学的诞生,不存在所谓的值得与不值得一说,存在即合理。世上的学问多了去,一门学问从诞生到结束都有意义。如果非要说红楼梦到底有何意义,我想问提问者,你活着有什么意义呢?

红楼梦从诞生到现在已经远远超越一部小说的范畴,红学并非仅仅围绕着文本展开,如果仅仅围绕着小说本身,这门学问也就没有那么深那么大了。红楼梦所写的内容可以说是康雍乾三朝社会的缩影,半部红楼梦,七分清王朝。曹雪芹的天籁之笔,孕育乾坤,再好的历史书也没有像红楼梦这样全面、壮观却又细腻的表达了一个社会真实生活状态。故而红学的范畴如果仅仅是依靠文本,那么只能是一门小说的学问,显然红学发展到现在,已经超越了这个范围。我们甚至可以说红学有两个层次,一个层次是小说本身,无论曹学,脂学,版本学都应该坚持以红楼梦小说为中心,即这些分支的学问研究最终的目的应该是为了文本小说服务。第二个层次即中国社会百态,虽然说红楼梦讲的是清王朝的封建腐朽社会。可是跟今天我们的生活,完全分离了吗?不仍然是“贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心;纵然一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事”。从小说本身来说红学的最终使命是探佚学,即曹雪芹八十回的后文字;从小说反映的社会来说,对我们今天中国社会有什么意义,我们每个人是不是也生活在‘红楼梦’中,即现实生活中的宝玉、贾芸、卜世仁、贾雨村可能就是我们身边的张王李赵,甚至我们自己。

不管承认与否,红楼梦的意义与价值都在那里。即便红楼梦与红学会有尽头的时候,即便这些文化都会消失。但是存在过即有意义,自古周而复始,天理循环。正如鲁迅先生说“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”世界上任何一种事态,都会灭亡,但不能因为最终灭亡就否定它存在的价值。

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